冥想静修辍学的真实故事

几个月前,一个朋友告诉我有关附近罗克福德的Dhamma Pakasa。他们提供十天免费(接受捐赠)静修来学习内观禅修。我立即被这个主意所吸引,并于12月注册了该课程。我不能去的前一周’不要停止谈论即将到来的旅程。我不仅会学习冥想,这是一种教我的客户的好工具,而且我会遇到一些急需的停机时间。

在一场大暴风雪过后的星期三晚上,我被分配了一个房间,打开包装,等待课程开始。晚餐时,我们为我们提供了淡淡的豌豆和胡萝卜汤,然后经过中心的短暂规定,我们被带入了冥想大厅。在接下来的十天内,我们将坚持高尚的沉默,这意味着不会与其他冥想者说话甚至打手势,也不会阅读或写作。后者对我来说将是非常困难的,因为我的手中似乎总是有一支笔。第二天早上4:00,锣声叫醒我们,然后在凌晨4:15再响,给我们十五分钟的警告。从4:30 am到6:30 am,我们将在房间或团体冥想大厅中进行冥想。早餐从6:30 am到8:00 am,然后进行团体和个人冥想,直到11:00 am午餐。到1:00 pm,我们再次独自或在小组房间里冥想,一直持续到5:00 pm的茶和水果吃晚餐。下午6:00左右到达时,我们再次进行沉思,随后S.N.进行了一个小时的演讲。 Goenka然后进行最后的冥想,直到9:00 pm。这是接下来十天的时间表。每天进行11个小时的冥想,剥夺声音和声音,睡眠6个小时,吃些清淡的食物,保持高贵的沉默,零接触和有限的体育锻炼(仅允许在不同建筑物之间来回走动)。我想迎接挑战,所以我想。

进入第二天,我做了白日梦,去了一家当地酒店,然后在热水浴缸中泡澡。前两天充满挑战。呼吸的沉思最终使我平静了下来,并停止了持续不断的mind不休。它也令人惊讶地提供了一种情感释放,使我充满了喜悦和轻松。撤退时的倒台变成了这种喜悦。我很高兴我想唱一首歌–默默退缩的感觉不太合适。

在第二天结束时,我们学习了专注的意识冥想。我很难消除自己的快乐,并且对参与此过程的渴望有限。我想跳舞和唱歌时不要坐在没有任何人际接触的高贵沉默中。对这个过程的怀疑也开始浮现在脑海。我们要学习的是非常简单的技术吗?我同意该计划的前提以及他们想让人们体验的内容,但是我觉得我去过那里并且做到了。我不确定在此过程中还会经历什么。我也很担心自己的健康。不知道这是不是食物,从每天吃五顿饭变成基本上两顿饭,还是我对程序缓慢的进度感到沮丧,但我的胃不适。我将其归纳为我正在做的工作,并将自己推进到第四天,在那里我们将学习实际的内观技巧。

到下午的内观论证时,我决定离开这对我来说不是一种改变生活的卓越技巧。我希望它将使我更上一层楼,但不确定是否可以。对我来说不幸的是,事实并非如此。对于那些与我一起工作或认识玛莎·贝克的人’在工作中,Vipassana的第一步是进行不间断的人体罗盘,以不断观察我们身体的细微变化,从而体验一切瞬息万变且变化是生活中不可或缺的一部分的事实。对于其他三十名学生来说,这堂课和技术对我而言似乎是巨大的,对我而言,并不是那么重要。唐’不会误会我的意思。务虚会上吸取了教训。我确实得到了我所希望的关闭世界和重新居所的信息。但是对我来说,真正的教训是,我不必为了集中而和平而摆脱自己的生活。我的挑战和追求是将这种平静融入我的日常生活中。我们在这里平衡生活。压低这份工作,照顾家庭,同时也照顾好自己。我们不应该’不必等待我们的年度假期才能找到平静与安宁,但我们的追求是在处于压力重重的现实世界中的同时,在日常生活中找到快乐。

我在第四天晚上离开了程序。在开车回家的路上,我感到内心的轻松和纯粹的喜悦。第二天,我的胃病缓解了。再次向我展示了我的身体如何告诉我什么对我来说是正确的。该程序对其他人有好处,但对我却没有,我的身体也这样告诉我。但这不是’一个容易的决定离开。我怎么能告诉我的朋友我没有 ’遵循改变了她生活的计划吗?我可以解释一下为什么要离开我与之交谈过的五十个人吗?我该如何撰写博客并证明自己是一名生活教练,却无法完成为期十天的静修课程?更不用说由于对完美主义的渴望而自我折磨,完成了我的工作,并坚持了我所做的承诺。

然而,真理和我个人的幸福依赖于做对我来说正确的事,无论后果如何,都要实现我的真理。有时候放弃某些东西实际上是获得真正需要的唯一途径。您的生活中何处不生活自己的真理?如果您选择自己的真相,将会失去什么?你会得到什么?

4 comments

  1. 不确定您肯定是说自己是在严格地退缩,而不是表达对此的希望或反思!如果您这样做了,我希望它能证明确实有效,康复和有见地。’我希望您能在日常生活中找到宽阔的胸怀,使务虚会成为深深的收获’生活中的需求,而不是需求!2004年11月1日,达摩对您最大的祝福|上午7:12

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